République de Bananes » Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com Fri, 18 May 2012 02:44:46 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Le boycott étudiant : un mouvement francophone montréalais qui se radicalise http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/le-boycott-etudiant-un-mouvement-francophone-montrealais-qui-se-radicalise.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/le-boycott-etudiant-un-mouvement-francophone-montrealais-qui-se-radicalise.html#comments Wed, 16 May 2012 19:58:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=697770f5d6ddf2a7b375dc2b40843486
Des manifestants bruyants et survoltés ont réussi à perturber, ce matin, le retour en classe des étudiants en droit et même d'autres facultés de l'UQAM. Les cours de Droit seront même finalement levés jusqu'à vendredi.


Résumé des dernières nouvelles à midi ce mercredi


Gilles Duceppe parle d'une nécessaire indexation des frais de scolarité et des bourses et du fait que la gratuité dans le rapport Parents s'accompagnait d'une année de service civil.




Petites leçons sur ce conflit par Marc Simard, enseignant en histoire au collège François-Xavier-Garneau, à Québec :

1. Les «grévistes» veulent être écoutés, mais n'entendent rien.
Depuis le début des manifestations, les étudiants qui boycottent leurs cours exigent qu'on accueille leur discours, mais ils ne veulent pas entendre les arguments de leurs confrères majoritaires ni l'assourdissant «NON» que leur oppose la société. La génération des enfants-rois ne tolère pas d'être contredite ni même rappelée à l'ordre.
2. Les «grévistes» ne veulent pas négocier, mais gagner.
Plusieurs observateurs de bonne volonté insistent depuis plusieurs semaines pour que le gouvernement négocie avec les étudiants boycotteurs. Ils ne veulent pas comprendre que ceux-ci sont entrés en croisade avec comme seule perspective la victoire et que leur mouvement est manoeuvré par un groupe radical qui n'acceptera rien d'autre que le gel, dans une perspective de gratuité.
3. La démocratie étudiante est gravement malade.
Intimidation, violence, non-respect des injonctions, entorses aux droits démocratiques des opposants, les étudiants malmènent la démocratie et l'État de droit. Après cette crise, le gouvernement devra légiférer pour encadrer les associations étudiantes et leurs pratiques. Le vote électronique, notamment, devra leur être imposé.
4. Ce mouvement est corporatiste et même réactionnaire.
Dans ce débat, le progressisme est à «droite» et la réaction à «gauche». La proposition gouvernementale (augmentation des droits plus amélioration du régime de prêts et bourses) suppose de faire payer davantage les riches, de protéger l'accessibilité et de mieux financer les universités, valorisant ainsi la qualité de l'éducation. Les opposants campent sur le gel et suggèrent même qu'on coupe les universités et qu'on éviscère la recherche.
5. Le terrorisme est de retour au Québec, sous l'appellation de désobéissance civile.
Il a d'ailleurs reçu la bénédiction d'anciens du FLQ et de quelques artistes excités. Certains aiment croire que les casseurs et les perturbateurs des services publics proviennent de l'extérieur du mouvement étudiant. C'est de l'aveuglement volontaire.
6. Les syndicats et les groupes populaires ont fait dévier le débat.
Obnubilés par leur haine du gouvernement Charest, accusé de tous les maux, et du néo-libéralisme, qu'ils voient partout, ils sont entrés dans la danse avec comme objectif de faire tomber le gouvernement libéral. Ils s'appuient pour ce faire sur la CLASSE, pour laquelle le débat sur les droits n'est qu'une étape vers la révolution anarchiste.
7. Les enseignants qui soutiennent ou même encouragent les «grévistes» nuisent à la profession.
Les profs qui portent le carré rouge, manifestent ou défient des injonctions prétendent promouvoir les droits sociaux ou même faire oeuvre de pédagogie. Une brève conversation avec eux montre toutefois qu'ils sont obsédés par leur aversion à l'endroit des libéraux, leur hostilité envers le capitalisme et leur romantisme révolutionnaire. En défiant la loi et l'État de droit pour des motifs aussi mal fondés, ils piétinent leur éthique et ternissent l'image du corps enseignant.
8. Le gouvernement Charest ne peut pas céder à ces revendications.
Négocier une baisse des droits ou accepter un moratoire (requis par les syndicats et par les «roses») équivaudrait à légitimer la violence et à s'agenouiller devant les pressions d'un groupe minoritaire: la raison d'État ne le permet pas. De plus, un recul équivaudrait à un suicide politique pour le premier ministre et le PLQ.
9. Le recours aux tribunaux est entré dans les moeurs.
À moins que le gouvernement n'accorde aux associations étudiantes le droit de grève en l'encadrant strictement, les étudiants brimés feront de plus en plus de demandes d'injonctions. On peut même penser que ceux qui ont subi des dommages dus à ce conflit intenteront des recours collectifs contre leurs associations, les syndicats d'enseignants qui ont appuyé le boycottage et les institutions qui n'ont pas rempli leurs devoirs légaux.
10. La démocratie est à la fois vulnérable et solide.
Les Che et autres Trotsky en herbe jouent une pantomime de Mai 68 et s'imaginent faire la révolution. Mais outre qu'ils oublient les leçons de l'histoire (notamment comment les étudiants français furent torpillés par leurs alliés syndicaux), ils sont aveugles à une des grandes lois des bouleversements révolutionnaires: que ceux-ci ne peuvent aboutir que s'ils ont le soutien de la population, de la police et de l'armée.



Soutenons les familles dans leurs combats juridiques (reçu fiscal pour tout don supérieur à 50 $)
]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/le-boycott-etudiant-un-mouvement-francophone-montrealais-qui-se-radicalise.html/feed 0 Le boycott étudiant : un mouvement francophone montréalais qui se radicalise http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/le-boycott-etudiant-un-mouvement-francophone-montrealais-qui-se-radicalise-2.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/le-boycott-etudiant-un-mouvement-francophone-montrealais-qui-se-radicalise-2.html#comments Wed, 16 May 2012 19:58:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=697770f5d6ddf2a7b375dc2b40843486




Des manifestants bruyants et survoltés ont réussi à perturber, ce matin, le retour en classe des étudiants en droit et même d'autres facultés de l'UQAM. Les cours de Droit seront même finalement levés jusqu'à vendredi.


Résumé des dernières nouvelles à midi ce mercredi


Gilles Duceppe parle d'une nécessaire indexation des frais de scolarité et des bourses et du fait que la gratuité dans le rapport Parents s'accompagnait d'une année de service civil.




Petites leçons sur ce conflit par Marc Simard, enseignant en histoire au collège François-Xavier-Garneau, à Québec :

1. Les «grévistes» veulent être écoutés, mais n'entendent rien.
Depuis le début des manifestations, les étudiants qui boycottent leurs cours exigent qu'on accueille leur discours, mais ils ne veulent pas entendre les arguments de leurs confrères majoritaires ni l'assourdissant «NON» que leur oppose la société. La génération des enfants-rois ne tolère pas d'être contredite ni même rappelée à l'ordre.
2. Les «grévistes» ne veulent pas négocier, mais gagner.
Plusieurs observateurs de bonne volonté insistent depuis plusieurs semaines pour que le gouvernement négocie avec les étudiants boycotteurs. Ils ne veulent pas comprendre que ceux-ci sont entrés en croisade avec comme seule perspective la victoire et que leur mouvement est manoeuvré par un groupe radical qui n'acceptera rien d'autre que le gel, dans une perspective de gratuité.
3. La démocratie étudiante est gravement malade.
Intimidation, violence, non-respect des injonctions, entorses aux droits démocratiques des opposants, les étudiants malmènent la démocratie et l'État de droit. Après cette crise, le gouvernement devra légiférer pour encadrer les associations étudiantes et leurs pratiques. Le vote électronique, notamment, devra leur être imposé.
4. Ce mouvement est corporatiste et même réactionnaire.
Dans ce débat, le progressisme est à «droite» et la réaction à «gauche». La proposition gouvernementale (augmentation des droits plus amélioration du régime de prêts et bourses) suppose de faire payer davantage les riches, de protéger l'accessibilité et de mieux financer les universités, valorisant ainsi la qualité de l'éducation. Les opposants campent sur le gel et suggèrent même qu'on coupe les universités et qu'on éviscère la recherche.
5. Le terrorisme est de retour au Québec, sous l'appellation de désobéissance civile.
Il a d'ailleurs reçu la bénédiction d'anciens du FLQ et de quelques artistes excités. Certains aiment croire que les casseurs et les perturbateurs des services publics proviennent de l'extérieur du mouvement étudiant. C'est de l'aveuglement volontaire.
6. Les syndicats et les groupes populaires ont fait dévier le débat.
Obnubilés par leur haine du gouvernement Charest, accusé de tous les maux, et du néo-libéralisme, qu'ils voient partout, ils sont entrés dans la danse avec comme objectif de faire tomber le gouvernement libéral. Ils s'appuient pour ce faire sur la CLASSE, pour laquelle le débat sur les droits n'est qu'une étape vers la révolution anarchiste.
7. Les enseignants qui soutiennent ou même encouragent les «grévistes» nuisent à la profession.
Les profs qui portent le carré rouge, manifestent ou défient des injonctions prétendent promouvoir les droits sociaux ou même faire oeuvre de pédagogie. Une brève conversation avec eux montre toutefois qu'ils sont obsédés par leur aversion à l'endroit des libéraux, leur hostilité envers le capitalisme et leur romantisme révolutionnaire. En défiant la loi et l'État de droit pour des motifs aussi mal fondés, ils piétinent leur éthique et ternissent l'image du corps enseignant.
8. Le gouvernement Charest ne peut pas céder à ces revendications.
Négocier une baisse des droits ou accepter un moratoire (requis par les syndicats et par les «roses») équivaudrait à légitimer la violence et à s'agenouiller devant les pressions d'un groupe minoritaire: la raison d'État ne le permet pas. De plus, un recul équivaudrait à un suicide politique pour le premier ministre et le PLQ.
9. Le recours aux tribunaux est entré dans les moeurs.
À moins que le gouvernement n'accorde aux associations étudiantes le droit de grève en l'encadrant strictement, les étudiants brimés feront de plus en plus de demandes d'injonctions. On peut même penser que ceux qui ont subi des dommages dus à ce conflit intenteront des recours collectifs contre leurs associations, les syndicats d'enseignants qui ont appuyé le boycottage et les institutions qui n'ont pas rempli leurs devoirs légaux.
10. La démocratie est à la fois vulnérable et solide.
Les Che et autres Trotsky en herbe jouent une pantomime de Mai 68 et s'imaginent faire la révolution. Mais outre qu'ils oublient les leçons de l'histoire (notamment comment les étudiants français furent torpillés par leurs alliés syndicaux), ils sont aveugles à une des grandes lois des bouleversements révolutionnaires: que ceux-ci ne peuvent aboutir que s'ils ont le soutien de la population, de la police et de l'armée.




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]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/le-boycott-etudiant-un-mouvement-francophone-montrealais-qui-se-radicalise-2.html/feed 0 Professeurs s’interposent devant la police pour « demander une trêve » et empêcher le retour en classe http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/professeurs-sinterposent-devant-la-police-pour-demander-une-treve-et-empecher-le-retour-en-classe.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/professeurs-sinterposent-devant-la-police-pour-demander-une-treve-et-empecher-le-retour-en-classe.html#comments Tue, 15 May 2012 20:04:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=cb0e13195a571d8ddaa35a9f22c929d4

On apprend que des professeurs sont payés pendant qu'ils participent aux boycotts des classes, qu'ils s'interposent entre la police et les boycotteurs pour demander « une trêve » désirant ainsi rendre inapplicables les injonctions qui les obligent à retourner enseigner.

Ils expliquent leur refus d'enseigner en invoquant les règlements de la Commission de la santé et de la sécurité du travail (CSST). En effet, selon eux, les obliger d'enseigner serait les mettre en position psychologiquement dangereuse... Mais ces mêmes enseignants ne semblent pas être inquiets pour leur sécurité quand ils se confrontent à la police...



Mario Dumont et Me Mario Proux. Me Proux a présenté des injonctions en faveur d'étudiants qui veulent avoir accès aux études qu'ils ont payées.




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]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/professeurs-sinterposent-devant-la-police-pour-demander-une-treve-et-empecher-le-retour-en-classe.html/feed 0 Joseph Facal et « nos valeurs » québécoises http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/joseph-facal-et-nos-valeurs-quebecoises.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/joseph-facal-et-nos-valeurs-quebecoises.html#comments Tue, 15 May 2012 03:35:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=1f4721db250bd91e7ef78bb7d16bc68e L'ancien ministre Joseph Facal revient sur la scie de « nos valeurs » québécoises :
« Une niaiserie particulièrement tenace est que le carré rouge serait un signe de fidélité aux valeurs social-démocrates qui distingueraient le Québec. Des jeunes me le soutenaient avec acharnement l’autre jour. Leur fière ignorance, combinée à la certitude d’avoir raison dont on peut être capable à cet âge, rendaient futile tout dialogue. La social-démocratie n’est pas une invention québécoise, même pas en Amérique du Nord. On tend à oublier ces temps-ci qu’il existe un autre Canada que celui de Stephen Harper. Plusieurs provinces sont ou ont été dirigées par des gouvernements néo-démocrates ou libéraux de centre-gauche. On y a haussé régulièrement les droits de scolarité pour tenir compte du fait que les coûts de fonctionnement des universités augmentaient eux aussi. Dans ces provinces, les jeunes fréquentent plus les universités qu’au Québec, un fait massif qui ne semble plus avoir la moindre importance dans le débat actuel. Ailleurs au Canada, on ne s’est pas non plus laisser enfermer dans le faux débat qui nous divise : l’éducation universitaire est-elle un droit ou un investissement sur soi ? On a compris qu’elle est les deux. Remarquez, c’est aussi ce qu’ont compris les étudiants restés en classe. Ce n’est pas un hasard si les facultés universitaires qui ne sont pas en grève sont celles qui offrent les formations avec les meilleurs débouchés et les meilleurs revenus. C’est en Europe que la social-démocratie a les racines les plus profondes. La Grande-Bretagne, par exemple, a fréquemment été gouvernée par les travaillistes. Tony Blair, après des décennies d’immobilisme national sur cette question, a bien dû se rendre à l’évidence : la qualité, ça se paie, et il a haussé les droits universitaires. 
En France, berceau de l’idée d’égalité, les universités sont, pour ainsi dire, gratuites. Mais il faut n’y avoir jamais mis les pieds pour proposer ce système en exemple. Les universités françaises tombent en ruines pour cause de sous-financement. Les gouvernements, de gauche comme de droite, n’ont rien fait de sérieux pour stopper ce déclin. Résultat : un réseau parallèle de grandes écoles hyper-sélectives et très chères s’est développé. La demande pour de la qualité a généré une offre pour y répondre. En Norvège, il n’y a pas de droits de scolarité universitaires. Mais ce pays a choisi d’exploiter le pétrole qu’il possède, ce qui l’a fabuleusement enrichi. Au Québec, ceux qui prônent le gel ou la gratuité universitaire sont souvent les mêmes qui s’opposent à l’exploitation de nos richesses naturelles. En Suède, bastion historique de la social-démocratie, il n’y a non plus de droits de scolarité universitaires. Mais cette « gratuité » est une illusion d’optique. Le taux moyen d’imposition sur les revenus des particuliers est de 58 % et la taxe de vente y est de 25 %. Nos valeureux « progressistes » locaux proposent-ils d’introduire cela ici ? Si la réponse est non, mais qu’on persiste à revendiquer la gratuité ou le gel, ce n’est pas la social-démocratie qu’on veut : c’est le beurre, l’argent du beurre et la fille du marchand de beurre. Quand l’ignorance et la démagogie se drapent dans les « principes », la réalité objective n’a plus la moindre importance. »




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]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/joseph-facal-et-nos-valeurs-quebecoises.html/feed 0 La ministre de l’Éducation, Line Beauchamp, démissionne, retour de Michelle Courchesne http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/la-ministre-de-leducation-line-beauchamp-demissionne-retour-de-michelle-courchesne.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/la-ministre-de-leducation-line-beauchamp-demissionne-retour-de-michelle-courchesne.html#comments Mon, 14 May 2012 19:25:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=948af5ec5cee4c47216404bcc88aab03 Mme Line Beauchamp démissionne de ses postes de ministre de l'Éducation, du Loisir et du Sport et de vice-première ministre. Elle quitte aussi ses fonctions de députée. Line Beauchamp est entrée en politique en 1998.

Line Beauchamp (à gauche) et le premier Ministre Jean Charest
M. Charest a fait un long éloge de Mme Line Beauchamp où il a salué celle qui a travaillé à ses côtés pendant une dizaine d'années. « Ma chère Line, je veux saluer ta patience, ton courage, et ta très grande détermination », a-t-il dit. « J'ai tenté de te retenir », a-t-il ajouté, évoquant un « sacrifice ».

Mme Line Beauchamp explique qu'elle espère que son départ débloquera la situation dans le dossier du boycott des étudiants, que cette démission agira comme « un électrochoc ». L'équipe qu'elle laisse derrière continuerait avec la même détermination. Elle espère que les deux côtés soient plus ouverts au compromis. Pour l'ancienne ministre, les grands perdants actuellement sont les étudiants qui veulent étudier et ne peuvent le faire car on leur empêche l'entrée des classes. En tant que démocrate, elle s'est dite choquée de se faire dire par les représentants des étudiants qu'ils ne faisaient pas confiance dans les représentants du peuple. Elle a également rapporté les nombreuses déceptions suscitées par les fédérations étudiantes qui ne respectaient pas leur parole et lui avaient fait faux bond quand elles avaient promis de la recontacter.

M. Charest répète qu'il s'agit d'une décision personnelle de Mme  Beauchamp et à son initiative. M. Charest se dit attristé de cette décision et qu'il a tenté de la retenir. « Tout ce que Line a fait, elle l'a fait avec le soutien de ses collègues », a-t-il ajouté. M. Charest ne veut pas répondre à la question d'une journaliste qui lui suggère qu'il s'agit là d'un constat d'échec. Le premier Ministre se dit très déterminé dans ce dossier, cette politique étant cruciale pour l'avenir du Québec. Le premier ministre a rappelé qu'il avait écouté et que le gouvernement avait modifié sa position (hausse sur 7 ans plutôt que 5, remboursement selon la capacité de payer, amélioration du programme de bourses), mais que cette attitude ouverte n'était pas partagée par les fédérations étudiantes.

Michelle Courchesne succède à Line Beauchamp comme ministre de l'Éducation, elle revient à son ancien poste. Lire notre bilan sur ses trois ans de ministre de l'Éducation. Elle a montré assez de surdité envers les parents opposés à l'imposition d'ECR, voyons si ce trait de caractère volontaire servira pour mettre en place une autre politique envers les étudiants contestataires.








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]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/la-ministre-de-leducation-line-beauchamp-demissionne-retour-de-michelle-courchesne.html/feed 0 ECR — Appel de la cause Loyola, les trois juges en délibéré http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/ecr-appel-de-la-cause-loyola-les-trois-juges-en-delibere.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/ecr-appel-de-la-cause-loyola-les-trois-juges-en-delibere.html#comments Mon, 14 May 2012 10:14:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=d815924a221b44187f7f0ba640db9b6c
Dura lex, sed lex
Le bâtiment de la Cour d’appel du Québec est un bâtiment néo-classique à l’élégance sévère. Sa façade est composée de quatorze colonnes de style dorique en granit. Gravissant les degrés de l’escalier, le visiteur traverse d’abord l’hémicycle du porche dans l’œuvre où trônent deux grandes torchères de bronze puis les deux lourds vantaux du portail couverts de bas-reliefs allégoriques représentant la justice, le châtiment et la vérité. En haut d’un des battants, la maxime gravée « Dura lex, sed lex ».

Le contrôle de sécurité se situe à l’entrée de la salle des pas perdus. Cette grande bâtisse est quasi vide en cette matinée printanière enfin clémente. On croise quelques avocats qui se précipitent vers leur vestiaire pour y revêtir leur toge et achever leurs derniers préparatifs. Des parents commencent à arriver et à se rassembler devant la salle d’audience où trois juges entendront l’affaire du collège Loyola. Il est 9 h 30, on ouvre les portes.

Le bas de la salle est couvert de lambris, au fond le banc des juges et derrière celui-ci un panneau de bois qui devait accueillir un grand portait désormais absent et puis, bien haut, les armoiries du Royaume-Uni supportées à dextre par un léopard et à senestre par une licorne au pied desquels on peut lire « Dieu et mon droit ». La salle est éclairée par un grand plafonnier d’albâtre en forme de vasque parcourue de veines brunes ainsi que des appliques dans ce même style Art déco.

La salle des pas perdus

Les procureurs s’installent à l’avant de la salle d’audience : d'un côté, Me Benoît Boucher et une assistante qui restera silencieuse tout au long de l’audience représentent le ministère de l’Éducation, de l’autre côté, Me Jacques Darche et Me Mark Phillips pour le collège Loyola. Derrière les avocats quelques travées de bancs occupées par l’assistance, une quinzaine de personnes. Du côté du gouvernement, quelques personnes seulement dont M. Jacques Pettigrew, le responsable du programme ECR au MELS, en face, derrière les avocats de l'école, deux jésuites du collège, plusieurs membres de la famille Zucchi dont un des garçons était inscrit à Loyola et le directeur de l’école, Paul Donovan, ainsi qu’une petite demi-douzaine d’autres personnes. Aucun journaliste apparemment.

Les trois juges font leur entrée. La salle se lève. Les magistrats s’asseyent. Au centre, le juge qui mènera les débats : le juge Allan Hilton, un sexagénaire à la mince chevelure blanche, à sa droite le juvénile Richard Wagner aux cheveux châtain et à sa gauche Jacques Fournier, un quinquagénaire, dont la nomination récente avait été qualifiée d’« incompréhensible » par Yves Boisvert, le chroniqueur judiciaire de La Presse.

La plaidoirie du Monopole de l’Éducation

Le procureur Me Boucher, personnage sec aux cheveux poivre et sel, prend la parole. Il veut faire renverser la décision du juge de première instance, Gérard Dugré, qui avait vu la victoire du collège Loyola : le gouvernement aurait dû considérer le cours de religions du monde que cette école donne depuis de nombreuses années comme équivalent au programme ECR. Le juge Dugré avait également déclaré que, sur un plan constitutionnel, en imposant un cours non confessionnel le Ministère violait la liberté de religion de Loyola, qui est protégée par les Chartes des droits et libertés du Canada et du Québec.

L’avocat du ministère avance de manière éloquente les arguments du gouvernement du Québec. Il maîtrise bien son dossier et n’affiche aucune nervosité. Pour Me Boucher, le juge de 1re instance aurait dû s’en tenir au seul volet administratif et ne pas aborder l’aspect constitutionnel de la question.

Rappelons qu’en première instance le gouvernement a perdu son procès parce que le juge Dugré a considéré que le programme de Loyola était équivalent au programme ECR puisqu’il avait les mêmes objectifs et abordait la même matière et que l’exigence imposée par un fonctionnaire, M. Pettigrew présent dans la salle ce matin, que le programme doive être non confessionnel dans son approche allait trop loin et n'était pas prévu par la Loi. En effet, selon le magistrat, dès qu’une équivalence selon le sens commun était constatée, le ministère devait octroyer l’équivalence (c’est ce que techniquement on appelle un « pouvoir lié »), il ne pouvait ajouter d’autres critères de manière discrétionnaire.

Benoît Boucher rappelle qu’en vertu de la Loi sur l’instruction publique (article 461) : « Le ministre établit … les programmes d'études […] Ces programmes comprennent des objectifs et un contenu obligatoires  ». Pour l’avocat du gouvernement, il est donc évident que le ministre est le mieux placé pour décider de l’équivalence. En outre, l’article 111 7° de la Loi sur l’enseignement privé prévoit que le gouvernement peut « exclure, aux conditions que ce dernier peut déterminer des » « établissements » de certaines dispositions.

Le juge Hilton ajoute alors qu’« il y a des options », laissant entendre qu’il n’y a pas automaticité d’équivalence et nul pouvoir lié.

Pour Me Boucher, le juge Dugré fait ce qu’il reproche au ministre : il interprète le sens des mots à sa manière.

La démonstration de l’avocat du MELS s’engage alors sur la question de savoir quelles pouvaient être les limites de ce pouvoir discrétionnaire ? Il ne fallait pas que la décision soit injuste ni irrationnelle. Or est-ce qu’on affaire à une décision injuste et irrationnelle quand on considère que les documents soumis par Loyola pour juger de l’équivalence montraient que le cours que donnait l’école n’abordait pas la dimension de « pratique du dialogue », un élément essentiel qui doit être sans cesse mobilisé en ECR dans « la recherche des valeurs communes » ? Cette pratique comprend des connaissances précises telles que reconnaître les obstacles au dialogue (appel au clan, généralisation abusive, etc.) mais aussi différente modalité de « dialogue » comme la table ronde, la délibération ou le débat [qui, en passant, permet d'organiser un peu n'importe quoi à l'école]. Toutes choses absentes des documents envoyés par le collège Loyola lors de sa demande d’équivalence.

Le juge Dugré dans son jugement parle de prétexte pour refuser l’équivalence, mais le programme de Loyola est muet sur la pratique du dialogue. Pour Me Boucher, le juge de première instance a traité ce sujet avec désinvolture tant à l’audience que dans son jugement alors que la ministre a insisté plus d’une fois dans sa correspondance sur l’importance de cette compétence. Est-il déraisonnable de ne pas trouver les programmes équivalents quand une compétence centrale manque ainsi dans le programme proposé par l’école jésuite ?

En outre, à la fois Paul Donovan, directeur de Loyola, le témoin expert Doug Farrow et le parent John Zucchi dénoncent la « posture professionnelle » neutre imposée aux enseignants d’ECR. Or, pour le procureur du Québec, il s’agit là d’un élément clé d’un programme non confessionnel. Il n’était pas « incongru, impertinent » pour le ministre de considérer ces différences et de refuser l’équivalence.

Pour Me Boucher, là devrait s’arrêter le débat : les deux programmes ne sont pas équivalents.

Benoît Boucher s’engage ensuite sur le terrain constitutionnel : tous les élèves de Loyola seraient tenus de suivre le cours de Loyola s’il était déclaré équivalent, or ce cours serait confessionnel et le MELS approuverait donc que des élèves soient obligés d’assister à un cours religieux ce qui serait contraire au principe de laïcité.

Le juge Hilton interrompt l’avocat du MELS avec une question qui le taraude, dit-il, depuis quelque temps : « quel est l’avantage d’être reconnu comme une école catholique privée ? » Boucher de répondre  que cela permet à l’école de donner un cours de religion quelconque optionnel de quatre crédits, mais il ne pense pas que le MELS reconnaisse, par exemple, la catholicité ou le judaïsme d’une école.

L’avocat de la province poursuit : Loyola refuse de contester l’obligation d’enseigner ECR, pourquoi Dugré s’est-il donc penché sur la question constitutionnelle ? Le juge Hilton déclare qu’il s’agit d’un « obiter [dictum] », littéralement « [dit] en passant », à savoir un passage indicatif, une opinion, qui ne justifie pas la décision.

Me Boucher va maintenant se servir de la décision du plus haut tribunal du pays contre les parents de Drummondville pour miner les prétentions de Loyola sur plan constitutionnel. Ce jugement aurait montré qu’en matière de contestation qui invoque la liberté de religion il y a deux volets : une partie subjective portant sur la croyance et une autre objective où la contravention doit être démontrée. Comme la juge de la Cour suprême Deschamps l’a indiqué dans le paragraphe 31 de sa décision, la neutralité absolue n’existe pas, mais le programme ECR serait aussi neutre que possible. On aborde alors les réserves du juge Lebel sur le seul manuel admis par le juge de première instance à Drummondville. Pour l’avocat du gouvernement, les manuels mentionnés par un des experts de Loyola n’ont pas été approuvés et ne peuvent être utilisés en classe. [Note du carnet : c’est faux, ces cahiers d'activités ECR sont considérés comme des « cahiers d’exercices [ils] ne sont pas considérés comme du matériel didactique de base et ne sont pas approuvés par le ministre » mais peuvent être utilisés en classe [voir ici].

Pour Me Boucher, « aucun droit n’est absolu ». Il faut comprendre ici la liberté de conscience et religion.

Le cours ECR est donc aussi neutre que possible, l’argument de Loyola qui attaquait sa neutralité tombe de ce fait pour l'avocat. Le programme est objectif, la posture professionnelle impose l’impartialité que réclamaient MM. Donovan et Zucchi. L’affaire est entendue : les mêmes procureurs que ceux réunis ce jour ont défendu la cause en Cour suprême en arguant les mêmes motifs. Le cours ECR ne contrevient pas à la liberté de religion.

Le procureur du Québec va ensuite jouer sur le fait que Loyola a admis qu’il était d’accord avec la matière à enseigner, les compétences à développer et les objectifs du programme ECR. Loyola aurait tort de craindre ce cours, Loyola peut enseigner son propre programme catholique, avoir une messe pour ses élèves, organiser des retraites...

Selon Benoît Boucher, Paul Donovan a déclaré que, dans les discussions d’éthique, on laissait d’abord toutes les opinions s’exprimer avant de conclure la discussion en rappelant la position de l’Église sur le sujet et les raisons qui l’expliquent. Tout ce que le gouvernement demande c’est de différer cette discussion jusqu’au cours de religion suivant et de maintenir le cours ECR non confessionnel. Est-ce vraiment déraisonnable ? La décision récente de la Cour suprême dans l’affaire des frères huttérites qui refusaient de se voir photographier pour obtenir un permis conduire — cause qu'ils ont perdue — montre bien que certains intérêts supérieurs (en l’occurrence la sécurité) peuvent l’emporter sur le respect des convictions religieuses.

La contrainte que l’on impose est négligeable et, en ce sens, elle est justifiée par l’intérêt qu’à l’état d’imposer le programme ECR.

Me Boucher va maintenant faire miroiter la crainte pour le tribunal d’ouvrir la boîte de Pandore et de faciliter la contestation des décisions administratives s’il devait confirmer le jugement de première instance. Pour ce faire, il cite un jugement récent de la Cour suprême, Doré c. le barreau du Québec, qui dans son paragraphe 54 intime les juges de « faire preuve de déférence à l’endroit du décideur administratif compte tenu de son expertise et de sa proximité aux faits ».

Le procureur gouvernemental s’engage ensuite dans un plaidoyer sur la nécessité pour l’État de « socialiser les jeunes » (comme si les jeunes de Loyola étaient mal socialisés) avec une pléthore de références du gouvernement québécois, de ses comités ou du conseil de l’Europe. Le cours ECR permettrait de comprendre pourquoi des millions de personnes d’une religion pensent d’une certaine façon. Cette description nous semble trompeuse : le programme ECR impose plutôt la connaissance de quelques rites et « phénomènes » religieux superficiels et, pour le reste, prescrit un respect envers toutes les religions, et non la connaissance approfondie et encore moins la compréhension réelle des différents systèmes théologiques ou philosophiques.

Me Boucher conclut en précisant que la liberté de religion, selon lui, ne s’applique pas aux établissements scolaires et que M. Zucchi aurait dû demander une exemption pour son fils à titre privé comme le prévoit l’article 30 Loi sur l’enseignement privé. Le procureur ne précise pas ce qui se serait passé avec cette demande d’exemption, et si l'établissement aurait alors dû la transmettre au ministre, comme le précise ce même article, le programme ECR étant obligatoire, pour se la voir refuser d'office...

Il est un peu plus de midi. La plaidoirie du gouvernement est finie. Me Boucher est visiblement satisfait de lui-même. Pour un auditeur objectif et peu au fait du dossier, son intervention a en effet été convaincante : il n'est pas du tout inconcevable qu'au Québec le Ministère de l'Éducation ait droit à une très large latitude dans l'appréciation des équivalences de programme (après tout nous le surnommons ici le Monopole de l'Éducation) et que certains juges trouvent que l'imposition d'ECR soit tout à fait raisonnable, comme d'autres jugements l'ont montré. On dit d’ailleurs Me Boucher assez fier d’avoir gagné contre la famille de Drummondville dans le même dossier ECR, pourtant sa prestation en Cour suprême y avait été très moyenne (moins bonne qu’aujourd’hui). Selon ce carnet, il y avait surtout bénéficié d’appuis manifestes dès le début de l'audience de juges comme Abella et Deschamps. Cette dernière a rédigé le jugement majoritaire qui nous apparaît superficiel, elle y évite de répondre aux nombreux arguments de la douzaine d'avocats et des trois experts qui défendaient les parents en déclarant tout de go n’avoir rien vu de choquant et aligner quelques poncifs très discutables [voir les critiques de ce jugement ici, ici, ici, ici, ici et là].

Benoit Boucher est donc tout sourire. Sa toge déjà enlevée, il quitte la salle avec son assistante et M. Pettigrew pour aller dîner. Le soleil brille dehors. L’audience reprendra à 14 heures avec la plaidoirie de Loyola.


La plaidoirie du collège Loyola

(À venir)



Voir aussi

Mémoire en appel de la Loyola High School et John Zucchi c. le ministère de l'Éducation, des Loisirs et du Sport

Collège Loyola devant le tribunal : « Nous voulons l'enseigner comme des catholiques »

ECR — Décision favorable au Collège Loyola dans l'affaire qui l'oppose au Monopole de l'Éducation

La décision du juge Dugré (PDF images, 63 pages), (PDF texte interrogeable, 63 pages)

Reportage en neuf langues sur l'affaire du collège Loyola contre le Monopole de l'Éducation du Québec

Détails sur le procès Loyola c. MELS en 1reinstance (lettres, requête, compte rendu des séances, plaidoirie).

Le Devoir interroge un juriste et un philosophe, ils s'opposent au jugement Dugré

Jugement Loyola — Pour Le Devoir et Québec solidaire, il faut une charte de la laïcité

Jugement Loyola — Analyse d'un reportage de Radio-Canada

Joëlle Quérin : « le cours ECR doit être aboli »

La CLÉ réagit au jugement « Loyola »

Jugement Loyola — le ras-le-bol majoritaire s'exprime

Compte rendu de la table ronde « le cours ECR vu par les parents soucieux »

Directeur du collège Loyola : la perspective prescrite en ECR est relativiste


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]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/ecr-appel-de-la-cause-loyola-les-trois-juges-en-delibere.html/feed 0 Royaume-Uni — L’État dépense 1 million de livres par semaine sur des avortements répétés http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/royaume-uni-letat-depense-1-million-de-livres-par-semaine-sur-des-avortements-repetes.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/royaume-uni-letat-depense-1-million-de-livres-par-semaine-sur-des-avortements-repetes.html#comments Mon, 14 May 2012 01:59:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=b3e4ac8ebc3d997c61b4f517e5837380 Selon le Daily Mail, le système de la santé publique (NHS) du Royaume-Uni dépense 1 million de livres par semaine sur des avortements répétés. Les femmes célibataires se servent de l’avortement comme une autre forme de contraception.

Les services de santé consacrent près de 1 million de £ par semaine sur des avortements à répétition.

Selon les critiques, les chiffres révélés hier indiquent que des milliers de femmes utilisent la procédure comme une forme de contraception.

Il n’est pas un inhabituel pour certaines femmes d’avoir sept, huit ou même neuf avortements dans leur vie.

Selon les statistiques, les femmes célibataires représentent cinq des six cas de terminaisons répétées. Environ un tiers de tous les avortements pratiqués en Angleterre et au Pays de Galles sont des répétitions.

Les chiffres vont alimenter le débat sur l’opportunité des avortements qui ont coûté à l'État 1.000 £  chacun et qui sont sanctionnées comme étant plus un choix de vie qu’une exigence ou une urgence médicale qui doit être assumé par le Trésor public.

[...]

En 2010, dernière année pour laquelle des chiffres sont disponibles, quelque 189.000 avortements ont eu lieu. Parmi ceux-ci, plus de 64.000 terminaisons étaient sur ​​les femmes qui avaient déjà avorté d’un fœtus dans le passé.

Plus de 50.000 d’entre eux étaient célibataires ou vivant avec un partenaire, tandis que près de 9500 sont mariés – avec l’inconnu sur l’état civil pour le reste.

Les détracteurs de la législation en vigueur sur les avortements considèrent que ceux-ci sont devenus une autre forme de contraception en raison du manque de conseil indépendant dans les cliniques, ce qui conduit des femmes à faire le choix de subir un avortement plutôt que de continuer avec leur grossesse.

Voir aussi

Avortement — « le débat est clos » selon les médias et l'intelligentsia autoproclamée


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]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/royaume-uni-letat-depense-1-million-de-livres-par-semaine-sur-des-avortements-repetes.html/feed 0 Mythe : « seuls les enfants peuvent apprendre de nouvelles langues avec un haut degré de maîtrise » http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/mythe-seuls-les-enfants-peuvent-apprendre-de-nouvelles-langues-avec-un-haut-degre-de-maitrise.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/mythe-seuls-les-enfants-peuvent-apprendre-de-nouvelles-langues-avec-un-haut-degre-de-maitrise.html#comments Sun, 13 May 2012 04:54:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=265f6555ba360c425787e0e1ee27b9f4 Dans une conférence qu’il présentait la semaine passée au congrès de l’Acfas qui se déroulait au Palais des congrès de Montréal, un chercheur de l’École des sciences de la communication de l’Université McGill a déboulonné le soi-disant mythe selon lequel « seuls les enfants peuvent apprendre de nouvelles langues avec un haut degré de maîtrise », les adultes quant à eux n’y parviennent pas ou beaucoup plus difficilement, « car leur cerveau mature en a perdu la capacité ».

On croit depuis déjà plusieurs dizaines d’années qu’il existe une période critique, située avant la puberté, durant laquelle il serait beaucoup plus facile d’acquérir une langue et de la maîtriser parfaitement. Certains spécialistes pensent que la maturité qu’a atteinte le cerveau des adultes forcerait ceux-ci à faire appel à « des mécanismes neurocognitifs différents de ceux des enfants pour apprendre une nouvelle langue », a rappelé Karsten Steinhauer. D’autres croient plutôt que les adultes utilisent les mêmes mécanismes neurocognitifs, mais que « leur motivation » pour apprendre est moindre de celle des enfants. Enfin, d’autres chercheurs ont émis une troisième hypothèse « mitoyenne », selon laquelle un adulte utiliserait dans un premier temps des mécanismes neurocognitifs différents de ceux employés par les enfants, mais qu’au cours de l’apprentissage, ces mécanismes « convergeraient graduellement vers ceux sollicités par les enfants ».

Pour tester ces différentes hypothèses, Karsten Steinhauer a fait appel à la technique d’électroencéphalographie (EEG), qui en raison de sa grande précision temporelle correspond mieux à l’étude de « la parole, qui est rapide et dynamique ». Grâce à cette technique, il a enregistré les « potentiels évoqués cognitifs » (PÉc) - sur le scalp de trois groupes de sujets - des locuteurs anglophones, des adultes francophones apprenant l’anglais mais ayant acquis un niveau intermédiaire de cette langue seconde, ainsi que des francophones ayant atteint un niveau avancé de maîtrise de l’anglais - tandis qu’on leur faisait écouter des phrases anglaises et françaises correctes, puis rendues insensées par le changement d’un mot.

Karsten Steinhauer a ainsi remarqué que les PÉc enregistrés chez les adultes ayant atteint un niveau intermédiaire se rapprochaient de ceux observés chez les locuteurs anglophones ayant appris leur langue au début de leur vie. Chez les francophones qui étaient parvenus à un niveau avancé, les PÉc étaient similaires à ceux des anglophones. En d’autres termes, le cerveau de ces derniers se comportait désormais comme celui des locuteurs dont l’anglais était la langue maternelle ou avait été acquis dès le plus jeune âge. « La convergence était complète, a indiqué M. Steinhauer en conférence. Ces données vont donc à l’encontre de l’hypothèse selon laquelle il existerait une période critique pour l’apprentissage et elles soutiennent la troisième hypothèse. »

« Il n’est pas impossible de changer les connexions synaptiques dans le cerveau d’un adulte. On peut apprendre à conduire la voiture et à jouer au tennis à l’âge adulte, c’est similaire pour l’apprentissage d’une nouvelle langue », a-t-il ajouté.

Dans un second temps, Karsten Steinhauer a voulu savoir si la méthode employée pour acquérir une langue seconde pouvait influencer l’apprentissage à l’âge adulte et s’il favorisait la convergence qu’il avait observée dans son étude précédente. « Il est possible que le type d’exposition à la nouvelle langue influence le mécanisme d’apprentissage », a-t-il soulevé. Il a donc comparé l’apprentissage implicite dans un contexte d’immersion à un apprentissage explicite en salle de classe. Toujours en comparant les enregistrements EEG, il a constaté qu’au début, le groupe ayant suivi un enseignement explicite réussissait mieux que le groupe en immersion, mais pas pour très longtemps. Seul le groupe en immersion présentait au bout d’un certain temps des PÉc similaires à ceux enregistrés chez les individus dont il s’agissait de la langue maternelle. « L’immersion semble accélérer la convergence », a précisé le chercheur.

Source


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]]> http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/mythe-seuls-les-enfants-peuvent-apprendre-de-nouvelles-langues-avec-un-haut-degre-de-maitrise.html/feed 0 Les troubles estudiantins, la faiblesse de l’autorité : de mauvais augure http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/les-troubles-estudiantins-la-faiblesse-de-lautorite-de-mauvais-augure.html http://www.republiquedebananes.com/en-manchette/les-troubles-estudiantins-la-faiblesse-de-lautorite-de-mauvais-augure.html#comments Sat, 12 May 2012 19:57:00 +0000 Pour une école libre http://www.republiquedebananes.com/?guid=dd0278a562f25481cd35ac8495f65ad3 L'ancien ministre Jacques Brassard sur son carnet revient sur le boycott des étudiants du Québec.

Le Québec tout entier aura basculé dans une crise socio politique qui dure et perdure pour une raison somme toute…banale : une hausse modérée et justifiée des frais de scolarité sur cinq ans (ramenée à sept ans).

Cette crise, que l’on se plait en certains milieux branchés à désigner pompeusement sous le vocable de « Printemps Québécois », est révélatrice de l’état de la société québécoise au moment même ou elle doit faire face à un sérieux effritement des fondations de l’État Providence, édifié au cours des 50 dernières années à des coûts dépassant largement nos moyens.

C’est ainsi que la fronde étudiante (mélange détonnant d’utopisme débridé, de vandalisme et d’intimidation) a pu compter sur l’appui de toutes les forces dites «progressistes», c’est-à-dire, essentiellement, l’ensemble des composantes de la gauche : les corporatismes syndicaux, un partie notable de la classe politique (PQ, Québec-Solidaire), la colonie artistique et une large proportion de l’intelligentsia (écrivains, universitaires, intellos).

De sorte qu’on peut dire que les rebelles étudiants apparaissent de plus en plus comme l’avant-garde des troupes des bénéficiaires syndiqués du coûteux «Modèle Québécois» qui s’apprêtent à monter l’assaut de tout gouvernement qui osera entreprendre des réformes visant à rendre plus conformes à nos moyens des pièces majeures de l’État providence.

La révolte étudiante, c’est la « bataille de Dieppe » précédant et préparant le « Grand Débarquement » !

Par ailleurs, ce que révèle cette crise, c’est l’état de déliquescence avancé de l’autorité à tous les niveaux de la société. Pour ce qui est de l’autorité parentale, on s’en doutait déjà. Mais ce qui inquiète au plus haut point, c’est la démission des autorités institutionnelles. Celles des universités et des cegeps se sont comportées dans ce foutoir comme des lopettes. Quant aux profs syndiqués, ce fut, de leur part, des prosternations obséquieuses et totalement irresponsables devant la « grandeur et la beauté » du combat révolutionnaire des étudiants. De plus, on a fait un « doigt d’honneur » aux tribunaux.

Tout cela est de très mauvais augure pour la suite des choses.

Si on a eu droit à tout ce tohu-bohu pour un trivial dégel des frais de scolarité, imaginez-vous ce qui va survenir lorsqu’un gouvernement courageux (est-ce un oxymore ?) entreprendra une inévitable opération de reconfiguration de notre sacro-saint « Modèle Québécois » ? Une guerre sociale ? Une plongée dans l’anarchie ? Une insurrection généralisée ?

Vous voyez bien ce que je veux dire ? Évoquons quelques exemples.

Un gouvernement courageux met en œuvre une nécessaire réforme en profondeur des services de garde pour en réduire les coûts exorbitants. Que se passe-t-il? Le chaos social? Une immense pagaille dans tout le Québec?

Un gouvernement courageux met en branle une révision de l’assurance parentale pour la rendre moins « chromée ». Qu’advient-il ? Une mutinerie universelle ? Le Grand Bordel ?

Un gouvernement courageux décide d’élargir la place du privé dans le système de santé. Quelle est la réaction ? La « guerre nucléaire » ?



Vous croyez que je suis pessimiste ? Que j’exagère ? Je ne crois pas. Toutes les sociétés occidentales, vivant depuis des décennies au-dessus de leurs moyens et donc surendettées, sont dans l’obligation de donner à leurs États Providence une taille plus modeste. Certaines ont réussi (Allemagne, Suède), d’autres ont sombré dans le désordre et l’émeute (Grèce).

Chez nous, je crains que le chahut estudiantin ne préfigure bien des tourmentes et bien des tumultes lorsqu’apparaitra un gouvernement courageux décidé d’agir. Nous aurons un gouvernement, ça c’est sûr, mais sera-t-il courageux ? Un doute m’assaille !


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